企業文化
第一章??總綱
????易道生生乾坤卦,是專注于深度發掘易經“生生之謂易”之“生生之道”,以易經“天地人三才合一”思想為目標理論基礎,以乾坤陰陽辯證法思想為法寶,趨利避害,實現天時、地利、人和為目標的新易經學說。它科學地、客觀地解讀了天、地、人相互感應,相互依存的關系。闡明了天、地、人合一的共生共存理念,建立了自然法則與人倫、組織關系一體化的天人感應理論。
????天人感應理論,生生之道和陰陽辯證法是易道生生乾坤卦的三大核心,只用乾坤兩卦統領全過程,以陰陽辯證法去衡量得與失、利與害,因此稱之為新易經天人感應乾坤卦,是一部天人感應、趨利避害,演繹“天時、地利、人和” 效應的專著,演繹運算簡明扼要。它分別以易道生生太極圖、乾坤卦圖和感應演算三大部分組成。 ?
第二章??“易道生生”內涵釋義
????《周易》《系辭上傳》說:“富有之謂大業,日新之謂盛德,生生之謂易”。莊子說:“易以道陰陽”。不僅揭示了“易”是陰陽之道,還揭明了“易”是“生生”之道。
????“生生之謂易”即“易道生生”。它是易經的根本精神?!耙椎郎奔础幌⒌赝鶑脱h與革故鼎新,是一個連續不斷生成與創造的過程,是萬事萬物產生的本源。
?????“易道生生”表現著宇宙的生化過程,易經《系辭》中言:“天地絪缊,萬物化醇,男女構精,萬物化生”。?“生”是天地之道,也是萬物生存之根本?!耙椎郎贝碇斓剡\行之道。
第三章??易道生生太極圖
核心內涵——易道生生,自強不息。根據“生生之謂易”原理,在易經初始太極圖基礎上,稍作生化后,便演繹出了“易”、“日”、“月”、“明”等文字以及天地人合一等圖。此太極圖除保留了原始太極基本圖形與內涵外,主要生化突顯了“易”之根本精髓“生生之道”。
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文字圖:
象形圖符:
組合圖:
第四章?易道生生乾坤卦圖
“易道生生太極圖”左右兩邊分別一個乾卦符,便生化出了一組乾中有坤、坤中有乾、負陰抱陽之乾坤卦圖。其核心內涵有三:
????一、乾坤即陰陽:在易學應用領域,它既代表自然法則的天地、日月、剛柔、曲直,也代表人倫與組織法則的君臣、主從、男女、父子、上下……
????乾坤兩卦是易經陰陽辯證法思想的總綱,其余卦都是圍繞這個總綱的具體演繹。而易道生生乾坤卦只運用乾坤兩卦統領全過程,其要義是抓住核心與根本,進行生化性演繹,是易經“生生之謂易,成象之謂乾,效法之謂坤”核心思想的體現。
????二、變易:體現了“生生之謂易”的變易思想。漢代荀爽認為:“生生就是陰陽相易轉相生也”。
????宋代朱熹在《周易本義》中說:“生生,陰生陽,陽生陰,其變無窮,理與書皆然也”。
????三、簡易:易道生生乾坤卦圖是以少總多、以簡馭繁簡易思想體現構成的新易經乾坤太極圖??此坪?,其意變幻無窮。不僅體現了“易”的“簡易”思想,還體現了“易”的“生生之道”。
????以上圖組,無論從易象學還是從易理學上都充分體現了 ???“易”的乾坤陰陽之道和“生生之謂易”之“生化精神”。
????易道生生乾坤卦基本功能:利用“天人感應理論”客觀、科學地解讀了“天、地、人”相互感應、相互依存的自然法則與人倫關系。天人感應理論是易道生生乾坤卦的核心思想,是演繹天人感應的效應學專著。
????演繹運算簡明扼要。演繹運算理論是:三大感應、九重天地和五大效應。故稱之為“新易經三九五”理論。
????三大感應:物理行為感應、磁場暗物感應、神識意念感應。
????九重天地(包括自然天地、人倫與組織法則天地):
- 蒼天與大地;2. 國家與庶民;3. 君主與臣子;4. 組織與個人;5. 上級與下級;6. 大眾與小體;7. 父母與子女;8. 丈夫與妻子;9. 男人與女人。
????五大效應:天地絪蘊效應、陰陽和合效應、剛柔相濟效應、主從順應效應、意識信念效應。
????“三九五”天人感應理論,是天地人三者和諧共存的基本自然法則與人倫法則,是自然規律和人倫關系的真諦。只要堅定這個信念,遵循這個規律,掌握這個法則,就可以如易傳曰:“與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉兇。先天而天不違,后天而奉天時”。
第五章??“天、地、人”之道
????本質與特性:
????孔子曰:“立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義”。自然規律為之道,遵循規律為之德。
????一、天的本質:造化天下與守信。天本質是唯我獨尊,適者生存。其天意行為是造化萬物,布施天下。并剛健威嚴、懲惡揚善、雷厲風行、自強不息、誠信守時,日去月來、冬去春來、四季分明,此謂天意與天時,是天的自然規律和自然法則。
????二、地的特質是:唯天適從,接納承載。成就萬物、真誠包容,并柔順博愛、順天應人、五谷豐登,萬物有靈。無私奉獻、厚德載物,此乃地之利,也是地的自然規律和自然法則,稱地道。
????三、人的本質是:趨利避害、貪生怕死。本性是“天隨人愿、和氣生財”,因此就效天法地,奉行天公地道,做順天應人、懲惡揚善之事。并行善好施、崇德尚賢,好和善、惡爭斗,此謂人和,是人類和諧發展的自然規律和共同信奉的自然法則,也稱人意和人道。
????四、天人合一:天,造化萬物,布施天下;地,承載萬物,甫育萬物;人,被天生地育,卻享有萬物。由此人與天地是共生共存的一體關系,謂天人合一。
????五、凡遵從天意、順應天道自然規律者,叫順應天道、信守天時;凡遵從地道、順應地利自然規律者,叫順應地道、守地利;凡順應人和者,謂德人道;凡順應天時、地利、人和者謂公道。(這個天地人關系的處理,也意味著人倫關系與組織關系的處理)
第六章 ?運籌帷幄三法寶
????規律、規則與法則。
????一、規律、規則、法則是成功學的三大法寶。首先是天地運行的規律——日去月來、寒去暑來、冬去春來的周而復始運轉的大自然規律。人們掌握這個規律加以利用,將得到天時與地利。除此還有若干自然山水的小規律應用。然后就是掌握了人類社會發展的大規律和經濟發展的小規律,將得人和。
????二、天地人的規則:就是不可違的“天意”、“地意”和“人意”,天的本質為信,地的本質是誠,人們認為天意不可違,因此人意就效天法地,將天地絪蘊的陰陽關系作為人的主從人倫關系,并以誠信作為立足之本。易經所曰:乾知大始,坤作物成。乾以易知,坤以簡能。乾者知之,坤者為之。這既是天地絪蘊、造化萬物的自然規則,也是人類成就偉業的人倫關系。
????三、簡易善成、吉無不利的法則:
????周易本義:乾健而動,既其所知,便能始物而無所難。故為以易而知大始。坤順而靜,凡其所能,皆從乎陽而不自作,故為以而能“成物”。
????韓氏伯曰:天地之道,不為而善治,不勞而善成,故曰“易簡”。[朱子語類]問何以是“易簡”曰;它行健所以“易”,“易”是知阻難之謂。人有私意便難?!昂啞笔琼槒亩?,若外更生出一分,如何得“簡”,今人都是私意,所以不能“簡易”。
????易曰:易簡而天下之理得矣,天下之理得,而成位乎其中矣。本義;“成位”謂成人之位“其中”,謂天地之中。至此則體道之極功,圣人之能事,可以與天地參矣。
??????人與天地的和諧共存謂“天人合一”之天道,順者得“天時”,逆者遭“天災”。人與人的和諧共贏叫人道,順應人道者得人和,逆人道者遭人禍。易曰:“自天佑之,吉無不利?!弊釉唬河诱咧?,天之所助者順也;人之所助者信也,履信思乎順,又以尚賢也,是以“自天佑之,吉無不利”也。集説,侯氏行果曰:此引“大有”上九辭以證之也,“大有”上九履信思順,“自天佑之”言人能依四象所示,系辭所告,則天及人皆共佑之,吉無不利者也。朱氏震曰,天之所助者順也,人之所助者信也,六五履信而思乎順,又自下以尚賢,是以“自天佑之吉無不利”言此明獲天人之理,然后“吉無不利”,圣人明于天之道,而察于民之故,合天人者也。
第七章、易園集團“易道生生”旗幟與集團標志
“易道生生”旗:由太極圖、乾坤卦及天地背景三部分組成。
????基本含義:自強不息易園人。
????旗幟背景:藍天下的紅色大地。
????“易道生生”太極圖還包含了文字“易”和“園”,以及圖像的“人”,統稱易園人。
將包含有易園人的乾坤太極卦圖組置于天地背景圖中,便構成了一組頭頂青天,腳踩大地,生生不息天、地、人和自強不息易園人圖。更能代表易園人和易園企業所要追求的敬業精神與造物精神。
????易道生生旗的用法:
- 易園集團:易道生生,自強不息;
- 易園人:易道生生,助人利己;
- 易園園林:易道生生,萬物有靈。
易園人 “大樹”管理文化
“大樹理論”:
企業象棵樹,有生命力,樹要生存須有生存根基和基本營養方可使樹成長。
易園集團與大樹的對比:
樹葉——員工隊伍
樹枝——分公司
樹干——行政支撐
根部——財務
根基——易園
大樹生命成長原理與企業(初期供養):
根基蓄養→根本利益;
根部供養→基本費用;
主干輸養→行政保障;
樹枝分養→創收點;
樹葉補養→員工基本收入。
大樹生命成長原理與企業(后期收養原理):
樹葉光合吸養→員工創收;
樹枝收養→樹葉支撐、營養回收→員工激勵,一次分配;
樹干傳養→營養二次分配、團隊激勵;
樹根調養→計劃財務,合理調配;
基地蓄養→壯大實力,再圖發展。
大樹管理原理要點:
基本利益與基本隊伍是核心;
行政管理是支撐;
計劃平衡是保障;
各個環節若不順暢,則枝枯葉落樹亡。
只有反復良性循環,才能使小樹變成大樹,小枝變成大枝,小葉變成大葉,企業亦如此。
【企業使命】:
以整合民族文化來光大園林事業
以保障產品品質來誠信客戶需求
以壯大公司實力來造福企業員工
【企業愿景】:
用美景感動世界,用時間證明價值。
中國園林易園造,生態和諧天地人。
【企業目標】:
承華夏文脈,造時代經典;
古有江南園林史,今有成都易園造。
【企業核心價值觀】:
誠信公道,和諧共贏;幫助別人,成就自己。
【企業價值信念】:
既以為人己愈有,既以與人己愈多;助人必利己,損人必害己。
【易園人格品質】:
工作認真,學習努力,敢于承擔,沒有借口。